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陶文昭:并不是每个国家都能大谈“复兴”

编辑:Admin 发布时间:2019-09-26 浏览

 实现中华民族伟大复兴是中华民族近代以来伟大的梦想。习大大同志担任总书记伊始,就明确提出中华民族伟大复兴的中国梦。新中国70年,大家聚心汇力,从站起来富起来到强起来,展开了比历史上任何时期都更接近中华民族伟大复兴梦想的“时间逻辑”。

 
历史是了解现实的锁钥,中国梦既有绚丽的表现形式,更有深沉的历史内涵。抚今追昔,中国梦传承了自古以来中华民族的精神学问,负载了近代以来中华民族的深切渴望。
 
中国梦深植于中华民族的梦想精神。心怀梦想是中华民族的精神禀赋。在世界四大文明古国中,其他文明在历史长河中或是中断或是湮灭,唯有中华文明生生不息、有国有史一直传承至今。在数千年的历史长河中,中华民族始终心怀梦想,首先体现在对美好社会的渴求上。在《诗经》中,就有“民亦劳止,汔可小康”的句子,反映人们在动荡社会中渴望安定的小康生活。
《礼记·礼运》中,则有“大道之行也,天下为公。选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长。鳏寡孤独废疾者,皆有所养。男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己。力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作。故外户而不闭。是谓大同。”这是美好社会的梦想。
 
中国梦迸发于近代痛彻的历史。以“复兴”为梦想是很特别的,“复”是重复、回复,“兴”是兴旺、繁荣,复兴字面上就是再造曾有的辉煌。并不是世界上每一个国家都能大谈“复兴”的,“复兴”是那些具有悠久历史和辉煌文明的国家的专属品。中华民族契合于“复兴”,中国历史上曾经多次出现过长时期的辉煌。文景之治、贞观之治、开元盛世,这些无不彰显了经济学问发展的繁荣景象和社会治理的博大智慧。
 
习大大总书记指出的,“只有创造过辉煌的民族,才懂得复兴的意义”。近代以来的屈辱强烈地激发了中国的民族复兴意识。鸦片战争后由于西方列强的入侵和封建统治的腐败,中国逐渐成为半殖民地半封建社会,山河破碎,生灵涂炭,中华民族遭受的苦难。1842年的《南京条约》,1856年的《天津条约》,1860年的《北京条约》,1895年的《马关条约》,1901年的《辛丑条约》,一部中国近代史就是一部刻骨铭心的血泪史、苦难史、屈辱史。只有历经苦难的民族,才对复兴有如此深切的渴望。
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